Некогда в колоде Таро было не 4, а 6 мастей, о чем многие что-то смутно слышали и даже есть осторожные поисковые запросы на сей счет. Оставшиеся две масти таро очень давно вышли из обихода, причины чего не совсем ясны, а проблем это создает до сих пор. Например, классическая проблема — неточность в расчетах времени и временных рамок, которые нужно задавать в оговоре и проверять отдельно. Или тот факт, что у таро нет своего мнения, оно только видит вероятности или события. Трудно задать вопрос в духе «как лучше поступить», нет для колоды ничего лучше или хуже, ей все ваши дела по умолчанию «никак». Некогда именно эти две «потерянные» масти отвечали за эти сферы в главной карточной мантике планеты.
Хочу выложить эту вычитку, которая пылится у меня уже несколько лет и была сделана в соавторстве с мастером Каввирой. Думаю, эта информация нужна миру больше, чем памяти моего лэптопа Считка по памяти прошлых жизней и классическая потоковая.
Каждая масть таро представляет определенную стихию и ее подстихии. Мечи — Воздух,
Кубки — Вода, Пентакли — Земля, и Жезлы — Огонь. Черепа и Цветы представляли
стихии Смерти и Жизни соответственно. Конечно, если копнуть в сторону Египта, то и все 13 найдем, но пока и так неплохо… Как и для любых других арканов, тут актуальна двойственность и значения соседних карт.
Где применять? Да хоть бы и в самодельных картах, которые многие делают для себя или небольшими тиражами.
Масть Черепов
Суть стихии Смерти — это трансформация. Масть Черепов показывает возможность и степень изменений в процессах и ситуациях. А также нюансы этой трансформации и к чему она может привести и в какие сроки. Косвенно каждый аркан отвечает за время и сроки для вашего расклада, которые уже идут потоком и отображают примерные временные точки на линиях вероятности. Система похожа на гексаграммы в и-цин, где каждая триграмма отвечает за Цикл Семи (дней, недель, месяцев…), только тут имеем цифру аркана вместо семерки. Многие карты также указывают на течение времени в ситуации.
Туз Черепов — неотвратимость некой ситуации или события, оно мчится к вам и скоро будет здесь. При этом нечто уже имеющееся станет прахом, на смену ему придет нечто новое. Карта временности и скоротечности любых результатов. Ответ по времени — Скоро и Неизбежно.
Двойка Черепов — некий результат скоро будет, но совсем не тот, на который вы надеялись и к которому стремились. Но он вас удовлетворит полностью. Соответственно, 2 (часа, дня, недели..) по времени, скорее небольшой срок.
Тройка Черепов — вы уже в процессе активной трансформации и все, что вас окружает тоже. Но вы этого упорно не замечаете, так как находитесь в самом эпицентре изменений. Соответственно, 3 по времени и временная рамка «сейчас, прямо в эту минуту».
Четверка Черепов — карта постоянной, но очень медленной трансформации.
Вы можете ускорить ее, если желаете, так как на результат это не повлияет. Вы просто сэкономите себе время. По времени — 4, а также «с задержками».
Пятерка Черепов — обреченность на трансформацию и изменения. При этом, обстоятельства, которые от вас не зависят, сложатся так, что вы будете вынуждены приложить все силы для скорейших изменений. Если вы будете упорно сидеть на попе и не стремиться изменить вашу данность — это закончится для вас весьма плачевно. 5 по времени, совет спешить и действовать быстрее, иначе можно многое потерять.
Шестерка Черепов — потерянный паззл. Карта забытой, утраченной информации, которую нужно обдумать, сделать из нее выводы. И на ее основе уже приступать к изменениям чего-либо, потому что без нее вы совершите ошибку. 6 по времени и совет — наоборот — не спешить, взвесить всё, и приступить к активности позже.
Семерка Черепов — ситуация зашла в тупик, развития не будет. Будет только распад. По времени ответ — «Никогда», особенно если рядом негативные карты.
Восьмерка Черепов — процесс трансформации завершен, но расслабляться рано.
Какая-то скрытая, перманентная деятельность. Ее нужно обнаружить и дать толчок, чтобы результат стал завершенным и без изъянов. По времени — «Зависло» или затягивание сроков на неопределенное время, а также 8.
Девятка Черепов — вы уже получили результат, как итог трансформации, которую не контролировали и о ней не подозревали. Пути назад нет. Придется идти только в перед и иметь дело с тем, что получилось. По времени — 9 и «Всё уже произошло».
Десятка Черепов — изменения уже начались. Вы их не остановите, но имеете возможность отойти в сторону, чтобы они никак на вас не повлияли. 10 по времени.
Паж Черепов — что-то, что кажется бесполезным или непричастным, на деле имеет огромное влияние на процесс и это осознание может помочь достичь результата. По времени — очень скоро, буквально сегодня.
Рыцарь Черепов — некто из прошлого, изменившийся и несущий вам нечто новое и неожиданное. Время — очень далекое прошлое, годы назад.
Королева Черепов — банальная истина, выступающая в несвойственной ей роли. Ее необычный ракурс и смысл, возможно, помощь от кого-то неожиданного. Время — «Постоянно, в течение длительного периода, долгие годы напролет».
Король Черепов — Осколок прошлого, влияющий на будущее, причем сокрыто, тайно. Время — далекое будущее, годы вперед.
Масть Цветов, масть стихии Жизни.
Эта масть в прямом смысле слова учит, как жить.
Вернее, дает советы, как лучше применить свои запасы жизненных сил, как поступить в ситуации, какой путь выбрать и куда вложиться силами и временем. Косвенно дает информацию о напитанности линий энергией. Предупреждает о том, что будет с вашей жизнью при разных ваших поступках и развитии ситуации.
Туз Цветов — говорит о четко обозначенной вероятности, которая еще не вступила в силу. Если вы приложите немного усилий, то вероятность вступит в силу и очень скоро. Но тогда вы уже не сможете ничего изменить, тогда она станет играть роль рока и переключателя на другую линию событий.
Двойка Цветов — скрытый запас жизненных сил. Если его использовать, он точно поможет быстрее достичь желаемого. Если отложить — он приумножится. Карта предлагает делать выбор и сообщает, что сил у вас достаточно. Совет, как с этими силами поступить дадут соседние карты.
Тройка Цветов — вы уже достаточно выложились. Процесс завершится и по инерции, без вашего участия. Ищите новые задачи, отвлекитесь от этого дела.
Четверка Цветов — то что вы видите сейчас — лишь промежуточный этап, не выкладывайтесь полностью, не жертвуйте ничем ради этого. Двигайтесь дальше, ищите другое применение своему запасу энергии. Держаться за то, о чем вы спрашиваете, глупо и вредно, оно не является основным.
Пятерка Цветов — карта подвоха, перегадывания и потери нужного времени. Вы истратили слишком много сил. Желаемое свалится вам на голову очень скоро, но вряд ли у вас хватит энергии им воспользоваться и обрадоваться ему.
Шестерка Цветов — Жертва. Нужно принести нечто в жертву добровольно, чтобы перейти на новый уровень и продолжить путь. Совет выложиться на максимум.
Семерка Цветов — пик активности, когда проще всего скорректировать и изменить ситуацию, увидеть все неточности. Момент истины для расклада.
Восьмерка Цветов — затянувшееся угасание, с которым нужно что-то срочно решить. Процесс
нужно либо оборвать, либо вложить в него огромное количество энергии, чтобы он обрел новую жизнь. Иначе тление продолжиться и будет постепенно выпивать все силы, не давая результата.
Девятка Цветов — перебор энергии. Ситуация перенасыщенна энергией и требует балансировки и пересмотра.
Десятка Цветов — приток новых сил и энергии в старый, хорошо слаженный процесс, новая жизнь старой вероятности.
Паж Цветов — сатир, несущий глоток дикой силы и энергии, новая, яркая вероятность или новое лицо в ситуации.
Рыцарь Цветов — беспощадно рушит все, чтобы проложить путь новой жизни и новым линиям. Внедряет перемены.
Королева Цветов — поддерживает некий баланс жизненных сил. Причем как через разрушение, так и через созидание.
Король Цветов — скрытый источник жизни, спутник Иерофанта. Таинства, магия, скрытые процессы, очень сильно влияющие на множество явных событий.
Заговор на здоровье и долголетие Заговариваю я себя крепко-накрепко, Твердо-натвердо, Заговарив.
Заговор, читаемый при любых тяжелых заболеваниях Подожгите девять осиновых лучин и читайте на дым.
Расклад «Ритуал» от Рунавы Этот расклад я нашла на ресурсе посвящённом таро, «На грани миро.
Заветные Сны Пресвятой Богородицы. ЕСТЬ » СЕМЬ ЗАВЕТНЫХ СНОВ » БОГОРОДИЦЫ. КТО ЭТИ СНЫ ЗНАЕТ, ТО.
МОЛИТВЫ — СЛАВЛЕНИЯ Ничто не истина во многих мирах и на Мидг.
Четвертая по старшинству в последовательности мастей Младших Арканов – Жезлы, называемые иначе Посохами, обещают величайшую славу.
В предсказаниях эта масть обычно связывается с бизнесом или финансовыми делами Вопрошающего. Но в отличие от Монет Жезлы описывают потенциал, устремления и личные усилия, ведущие к успеху.
В средние века Жезлы, или Посохи, олицетворяли крестьян или класс крепостных, наименее влиятельный и наиболее бесправный класс по социальной шкале. В то время было строгое разграничение между классами, не только установленное высшими сословиями, но и признанное низшими.
Крепостные оказывались на положении рабов. Они были привязаны к земле, на которой родились; ни один крепостной не мог шагу ступить за пределы поместья без разрешения хозяина. Крепостной был обязан выполнять любую работу без всякой оплаты и отдавать владельцу поместья долю того, что он заработал или произвел.
Однако крепостной имел и определенные права. Он мог обращаться за защитой к своему хозяину, за финансовой, медицинской и другой помощью, если того требовали обстоятельства. В большинстве случаев крепостной имел законное право на свое владение (тот клочок земли, на которой он работал) и не мог быть произвольно лишен его. Крепостные оставались на попечении хозяина поместья, если по возрасту или болезни не могли работать. Фактически, крепостной, не имея личной свободы, обладал некоторой мерой личных гарантий.
Младшие Арканы — Жезлы
В современных терминах, Жезлы (Посохи) описывают человека, который первоначально относился к беднякам, дискриминируемым социальным группам, живущим на пособия, и который преодолел эти препятствия и достиг заметного успеха. На персональном уровне Жезлы описываают людей, которые «создали себя сами», без посторонней помощи или поддержки, а иногда и вопреки активному противодействию. Жезлы склонны с симпатией относится к стремлению других людей, пытающихся повторить их путь «наверх». Они понимают, что им предстоит преодолеть, и готовы предложить совет и помощь.
Люди, которых олицетворяют Жезлы , обладают личной инициативой, особенно те, кто поднялся на вершину с самого дна, кто приобрел богатство и славу и достиг успеха вопреки всему. Жезл образован, разумен, одарен, целеустремлен и напряженно работает. Можно безоговорочно верить, что этот человек сделает именно то, что говорит – хорошее или плохое, на пользу или во вред другому человеку.
Здесь важно отметить, что Жезл не только стремится к своей цели, но и знает, как ее достичь.
Другое общепринятое описание Жезлов состоит в том, что некоторые из них (не все!) склонны вести себя как нувориши: яркая, бросающаяся в глаза одежда, демонстративная любовь к роскоши, склонность хвастаться своими достижениями. Большинство подобных толкований добавляют, что всякая критика их поведения чаще всего идет от людей, получивших свой статус по наследству, а не заработавших его своим трудом.
Те Жезлы, которые действительно позволяют себе подобные демонстрации, способны просто наслаждаться своими достижениями; по сути, напряженно поработав ради своего успеха, они щедро одаряют себя, равно как и других.
События и ситуации, описываемые Жезлами, несут в себе потенциальную возможность успеха. Жезлы в раскладе указывают на определенную вероятность и способность Вопрошающего добиться успеха, несмотря на препятствия, а также описывают человека или обстоятельства, благосклонные к Вопрошающему и способные помочь ему. Кроме того, они указывают на обычное везение: обстоятельства и события работают Вам на пользу, возможности возникают, когда Вы способны распознать их и готовы к ним. Здесь нужно отметить, что, хотя толкования большинства карт относятся к бизнесу и финансам, Ваш бизнес может быть любым занятием, в котором Вы попытаетесь преуспеть, состоит он в зарабатывании денег или нет.
Если карта Жезлов олицетворяет Вопрошающего , то он обладает качествами этой масти и в описываемой ситуации может опираться на свои знания, опыт и инстинкты. Это человек, который достиг или может достичь успеха благодаря собственной инициативе. Если Вопрошающий только приступает к работе, то Вы наблюдаете успех в самом начале и можете уверить Вопрошающего, что, какие бы цели он ни ставил перед собой, они рано или поздно выведут его на большую дорогу. Кроме того, личность, описываемая Жезлами, либо с самого начала очень милый человек, либо станет очень милым человеком в результате своего успеха.
Как Мечи и Кубки, так и Монеты и Жезлы – родственные масти. Монеты — масть богатства; Жезлы – масть личных достижений. Эта масть описывает предприимчивость и мирскую славу, равно как и указывает на финансовый успех. Но Жезлы несут в себе идею полного раскрытия Вашего личного потенциала. Принесет ли это финансовый успех, зависит от обстоятельств, но истинная награда, которую обещает эта масть, состоит в личном успехе, как бы Вы его ни определяли.
Процитировано 5 раз
Понравилось: 2 пользователям
С. Радхакришнан в своем капитальном труде «Индийская философия» так описывает возникновение четырех варн. Когда захватчики- арии вторглись на территорию Индии, они столкнулись с довольно развитой культурой туземного древнеиндийского населения. Вместе с тем эта культура миновала пик своего расцвета и медленно угасала. Арии, оказавшись хозяевами огромной территории, встали перед дилеммой: либо раствориться среди дравидов, потеряв свою ведическую культуру, которую они принесли с собой, либо искоренить культуру аборигенов и насадить свою. Что в силу своей сравнительной малочисленности они сделать не могли.
Был найден остроумный выход. Все население, и туземцы, и «вновь прибывшие», были разделены на четыре категории. Первой, наиглавнейшей категорией, стали жрецы — брахманы, хранители веры. Ко второй категории были отнесены цари, правители, воины — кшатрии. Третью категорию составили купцы и искусные ремесленники — вайшьи. Туземному же населению был отведена четвертая категория. Они образовали варну шудр. Утверждалось, что в рамках такого деления и туземцы могли сохранить свою культуру, и культура ариев оставалась в неприкосновенности. Смешиваться же варнам, мягко говоря, не рекомендовалось. Такое деление мы находим уже в «Махаб — харате». Более того, утверждалось, что в рамках такого четыре — хчастного деления и культура ариев, и автохтонная культура получают возможность к синтезу, к созданию чего-то нового, стоящего на более высоком уровне.
Кстати, к слову сказать, аналогичное четырехчастное деление мы находим у дорийцев, представителей тех же кочевых племен, что покорили Индию, которые в одно и то же время с ариями приходят в Грецию. Это знаменитое деление на четыре фила. Еще во времена Перикла мы обнаруживаем остатки этого деления в социальном устройстве Афин и других городов — полисов.
Впоследствии в Индии система варн постепенно выродилась в систему каст. Но это уже последующая деградация.
Конечно, то, что рассказывает Радхакришнан, — это всего лишь легенда. Неоспоримо одно: в жизни мы сталкиваемся с четырехчастным делением, и таким образом варна из понятия социального переносится в план духовный.
Это четыре пути самореализации человека. Четыре стихии могут быть соотнесены с четырьмя темпераментами (огонь — холерический, воздух — сангвинистический, земля — флегматический, вода — меланхолический).
С другой стороны, и четыре варны вполне соотносимы с четырьмя стихиями. Так, огонь соответствует кшатриям, воздух — вайшьям, брахманам соответствует вода и шудрам — земля, то есть четыре ритма, в которых живет тот или иной человек. Следует также заметить, что, скажем, в древней Индии, варна шудр отнюдь не почиталась за наихудшую, как склонны в настоящее время вульгарно трактовать. В Пуранах и Упанишадах мы встречаем имена царей — шудр, что еще более подтверждает наш тезис о духовной природе варн.
В картах четырем варнам могут быть поставлены в соответствие четыре масти. Так, Пентакли (Динарии) мы можем соотнести с вайшьями, коим предписывались такие занятия, как купечество, торговля; шудрам в соответствие будут поставлены Мечи, пики, наиболее материальная масть; наиболее социальная масть, Посохи,’ Пристала царям, кшатриям; наконец, Кубки будут отданы брахманам.
Мы, конечно, сознаем, что карты Таро есть продукт западной культуры и поэтому прямых соответствий нет. Вместе с тем, данная схема соответствий, как нам кажется, в наибольшей степени отражает свойства той или иной масти.
Соблазнительно было бы свести все известные нам четырех — частные схемы деления в некую таблицу, из которой бы явствовала четкая и однозначная система соответствий, типа: стихия — темперамент — варна — масть.
Однако мы с прискорбием вынуждены констатировать, что сведение всех вышеупомянутых схем в одну универсальную таблицу представляется невозможным. Карточные масти более всего выпадают из этой схемы, будучи продуктом достаточно обособленной культуры. Поэтому мы ограничимся описанием каждой из этих мастей, а впоследствии попытаемся дать соответствия как бы на вторичном уровне.
У Игоря Леонидовича Калинаускаса, основателя одной из школ жизни суфийского толка, есть очень любопытная схема, где рассматриваются как бы четыре основных ритма, в которых живет тот или иной человек. Это ритм как бы непрерывной медитации на Вселенную как на некий замкнутый объем, ритм слияния с ней; ритм растворения в реке жизни, несущейся из одной инкарнации в другую, ритм, который подхватывает тебя и несет (музыка Вивальди); это жизнь среди предметов и форм — третий ритм; и это переживание распада, жизнь в распадающемся, вечно меняющемся мире, где формы измельчаются, теряют стабильность, разрываются связи, нарушается гармония, мир изолированных форм — четвертый ритм.
Кстати, заметим попутно, что масть Жезлов (Посохов) в целом и достаточно условно может быть соотнесена с четвертым квадрантом, старостью (умудренный правитель); масть Кубков — с третьим, — движение в обратную сторону; масть Пентаклей со вторым квадрантом — юность (много суеты); масть Мечей — первый квадрант, детство, в этой масти сильно звучит Овен.
Повторяем, это очень условное деление, которое мы предлагаем лишь для облегчения запоминания.
Иерархию мастей читатель легко может уяснить себе из так называемой «Лестницы Мастей». Низшая масть в этой структуре представлена Мечами. Мечи — это силы, действующие на уровне материи, причем, силы направленные (вектор). Сила и направление — вот два ключевых слова для масти Мечей. Символ планеты Марс прекрасно иллюстрирует это положение.
Силы действуют, сталкиваются, взаимодействуют. Силы разнонаправленные, зачастую противоположные по действию. Отработка масти Мечей означает искусство переносить действие этих сил, выработка устойчивости. В воинских искусствах этому соответствует самый первый этап ученичества, когда на ученика надевают так называемый «костюм страха» и приучают его не бояться ударов. В каком-то смысле работа в пределах масти Мечей в том и состоит — выдерживать удары и не бояться их.
Человек, в совершенстве адаптировавшийся в мире сил, неминуемо приходит к умению их уравновешивать, уворачиваться от нежелательных столкновений, становится, если можно так выразиться, хорошим тактиком.
Он переходит тем самым на вторую ступень, символизируемую мастью Пентаклей. Пентакль — это защитный талисман, который способен отвести от обладателя направленный удар (таково его значение в магии, в частности). Второй образ масти — динарий, монета. Деньги опосредовано отражают те или иные материальные отношения, также являясь компромиссом. Поэтому масть Пентаклей так приземлена. Она слишком связана с «бушующей материальностью» масти Мечей. Ключевыми для масти Пентаклей пусть будут слова «маневрирование», «компромисс».
На уровне Пентаклей впервые проявляется ощущение того, что мы называем «гармонией». Однако гармония — прерогатива, скорее, не материального мира, мира физического, а мира чувств, то есть мира астрала. Мы судим о гармонии или дисгармоничности чего-либо эмоционально.
В воинских искусствах этому будет соответствовать второй ученический уровень, то есть работа, говоря эзотерическим языком, на уровне манипуры, символизируемой Солнцем (стабильность плюс энергия, которые позволяют сохранять равновесие и самообладание).
Третья ступень указывает именно на эту эмоциональную сферу. В воинских искусствах этому этапу, условно говоря, можно поставить в соответствие то состояние, когда два противника находятся в непрерывной медитации друг на друга, когда взаимодействие происходит на уровне эмоций, «а руки — ноги сами ходят». Эзотерик сказал бы, что на этом этапе взаимодействие идет на уровне анахаты.
Отработав третий этап, придя к гармонии, мы выходим на четвертую ступень лестницы мастей. Мы осмысляем три предыдущих этапа. Мы получаем опыт. Эта ступень будет выражаться мастью Жезлов, ибо опыт означает власть и понимание людей и обстоятельств. Это высший уровень. Мастер воинских искусств, работающий на уровне верхних чакр, в принципе, неуязвим.
Таким образом, лестница мастей отображает движение человека к опыту, чему, в сущности, подчинено все Таро, рассматриваемое с философской ли, с предсказательной ли стороны.
Загрузка...